.
הרב אליעזר ג. שם-טוב
היום הקדוש ביותר בלוח השנה היהודי הוא יום כיפור או יום הכיפורים. בואו נבין קצת את נושא הסליחה.
1. למה יש לסלוח?
2. איך אפשר לסלוח?
3. למה ואיך לבקש סליחה?
4. איך לדעת אם סלחו לי?
5. איך לסלוח לעצמך?
למה לסלוח?
כי זה מצווה. התורה אוסרת עלינו במפורש לנקום ולשמור טינה [1]. היא גם מפקידה אותנו "לא תשנא את אחיך בלבבך"[2].
מה ההבדל בין "נקמה" לבין "נטירה"?
בשולחן ערוך [3] הוא מתואר כך. נקמה זה כשאני מבקש מחבר שלי להשאיל לי משהו והוא מסרב ואז כשהוא מבקש ממני אני לא משאיל לו. "נטירה" זה כשאני מבקש ממנו לשאול לי משהו והוא מסרב ואז כשהוא מבקש ממני את אותו הדבר אני אומר לו: "כשביקשתי ממך, לא הסכמת לבקשתי אבל אני לא כמוך ואני כן הולך להשאיל לך את מה שביקשת ממני."
כל אחת משתי הגישות הללו אסורה על פי התורה.
למרות שמרגישים ניצחון כשאפשר לנקום, הכוח האמיתי וניצחון אישי האמיתי מתבטא כאשר מצליחים להתגבר על יצר הנקמה ויודעים לסלוח.
אבל, איך אפשר לסלוח?
ישנן שתי דרכים:
1. לפעול בצורה הנוגדת את תחושת הטינה שלך. על ידי התגברות על הרצון לנקמה ו"הסדרת חשבונות" והתנהגות כאילו כלום לא קרה, תוכל להחליש את הרגשות השליליים שלך כלפי אחרים עד שהם ייעלמו. רגשות הם כמו צמחים. הצמח צריך השקיה כדי לחיות ולגדול; אם הצמח אינו מושקה, הוא בסופו של דבר קמל. כמו כן, אם לא נטפח רגשות שליליים, הם בסופו של דבר מאבדים כוח ונעלמים.
2. הגדר מחדש את הדרך שבה אתה רואה את הסיבה לטינה שלך.
חכמינו מצהירים: מי שמתרגז כאילו עובד אלילים. למה?
בדרך כלל אתה כועס על מישהו כי הוא עשה לך משהו רע. במילים אחרות, יש צורך בהכרח בשלושה אלמנטים כדי לכעוס על מישהו: 1) המישהו הזה, 2) הוא עשה משהו רע, 3) נגדך. הסיבה ברורה: אם הוא היה עושה לך משהו טוב, לא היית כועס. אם זה לא היה הוא שעשה משהו רע נגדך, אין סיבה לכעוס עליו.
נמשיך בנימוק: אם אהיה מודע לעובדה שכל מה שקורה בעולם בכלל ובחיי בפרט הוא בצו האלוקי ולטובתי, אין מה לכעוס על אף אחד. אף אחד לא יכול להחליט להזיק לי אם זה לא נגזר על ידי הקב"ה לקרות. ברגע שהקב"ה קבע שזה יקרה, כל אחד יכול לבחור להיות הכלי שבאמצעותו הרצון האלוקי יבוצע... אז כשמשהו כואב קורה בחיי, במקום להיאחז ב"שליח", אני חייב לשאול את עצמי: למה מגיע לי מצב כזה? האם זה כדי לבחון אותי? האם זה כדי לחדד אותי? זה כדי להעניש אותי? האם זה כדי לתת לי הזדמנות להשיג משהו בלתי צפוי?
אתה לא מחליט מה יקרה לך בחיים; אתה כן יכול להחליט מה לעשות עם מה שקורה לך.
הדמות המקראית המדגימה גישה זו בצורה יוצאת דופן היא יוסף. אחיו מכרו אותו לעבדות... הוא בילה שנים מנותק ממשפחתו, סבל בכלא המצרי בשל האשמות שווא... הוא הפך למשנה למלך מצרים ולבסוף אחיו מגיעים למצרים ומוצאים עצמם כפופים לכוחו. אביהם, יעקב אבינו ע"ה, מת, והאחים חוששים מתגמול מאחיהם שנוא פעם וכיום סופר חזק...
מה אומר להם יוסף? אל תפחדו. כל מה שקרה לי היה תוכנית אלוקית (!!) להביא ישועה לכולם.... [4] הייתם לא יותר מאמצעים...
למה ואיך לבקש סליחה?
האדם אחראי למעשיו. אם עשית משהו לא בסדר, מוטלת עליך האחריות להכיר בו, להתחרט עליו, להחליט שלא לחזור עליו שוב לעולם, להתוודות על כך בפני הקורבן ולבקש סליחה על כך. אם אתה עושה את זה בכנות, הקב"ה סולח לך. אבל יש פרט חשוב: הקב"ה לא סולח על מה שעשית כלפי מישהו עד שתסדר את זה עם ההוא. כלומר, כאשר אדם תוקף את חברו, יש למעשה תוקפנות כפולה: אחת כלפי חברו ואחרת כלפי הקב"ה שאסר לתקוף את הריע. רק לאחר שאדם עושה פיצוי על הנזק שנגרם ומצליח לבקש סליחה מהחבר והוא סולח לו, הקב"ה סולח לאדם על התוקפנות כלפיו.
לא קל לבקש סליחה כמובן, אבל אי אפשר להשתחרר מעול המעשים השליליים עד שמבקשים סליחה מהאדם הנוגע בדבר ומסדירים את החשבון. ברגע שהצלחת לבקש סליחה זו הקלה גדולה... הטראומה של בקשת הסליחה גם תגרום לך לחשוב טוב מאוד לפני שתתקוף מישהו שוב...
איך אני יודע אם סלחו לי?
איך אני יודע אם הקב"ה סלח לי על עוונותי? במקרה של בקשת סליחה מהשכן שלי, אני יודע שהוא סלח לי כשהוא אומר לי שהוא סלח לי. אבל במקרה של התקפה נגד רצון ה', איך אוכל לדעת אם הקב"ה כבר סלח לי?
חכמינו ז"ל נותנים לנו "טיפ". אם שוב מוצגת בפניך אותה סיטואציה ואתה עומד בפיתוי לחרוג, סימן שחזרתך בתשובה הייתה כנה ולכן בטוח שהקב"ה סלח לך...
איך לסלוח לעצמך?
לפעמים האתגר הכי גדול הוא לדעת לסלוח לעצמך... יש לפעמים כל כך הרבה אשמה שקשה להשתחרר ממנה. האם זה טוב לשאת אשמה על חטאינו?
תלוי. אם זו אשמה שמניעה צמיחה, היא חיובית. אם זו אשמה שמפחיתה מוטיבציה ומדכאת, היא שלילית.
מה עושים עם רגשות האשם המתישים? יש להשתמש רק במילה אחת: "מחר". כשמחשבה דיכאונית מגיעה כתוצאה מתחושת אשמה, צריך להוציא אותה מהראש. לא קל לבטל אותה לחלוטין; קל יותר לדחות אותה. תגיד למחשבה השלילית: "אני עסוק עכשיו, בואי מחר."
ליתר הצלחה, כדאי להגיב למחשבה הלא רצוי' בצורה מאוד מפורטת: "תבואי מחר בשעה כזו או אחרת, נשתה קפה יחד ואני אקשיב לך היטב." סביר להניח שבבוא המועד ה"פגישה" לא תתקיים....
בדרך כלל נוטים לקשר דת עם אשמה ועצב. שום דבר לא יכול להיות רחוק יותר מהאמת במקרה של היהדות.
אחד מיסודות החיים היהודיים הוא השמחה [5]. הדרך היחידה להתגבר על אתגרי החיים היא באמצעות זריזות וזריזות היא תוצר של שמחה.[6]
האויב הגרוע ביותר של האדם הוא עצב שלא במקומו.
המפתח בידיים שלך.
ֹ__________________
1. ויקרא, יט, יח.
2. שם, יט, יז
3. קיצור שולחן ערוך, סימן ל', סעיפים ז-ט
4. בראשית, נ, טו-כא.
5. רמב"ם סוף הלכות לולב.
6 . תניא, פכ"ו והלאה.